قرین بودن شادی ها و غمها (عجین بودن سختی ها و راحتی ها)
پروردگار ما که ازلی و ابدیست، او که آفریدگار انسان بوده و دستور العملش را فراهم آورده است در آیات 5 و 6 سوره انشراح فرموده است:
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا
یعنی : آرى با دشوارى آسانى است
حضرت علی (ع) در نهج البلاغه می فرماید:
«چون سختیها به نهایت رسد، گشایش پدید آید و آنگاه که حلقه های بلا تنگ گردد آسایش فرا رسد.»
مولانا هم چنین عجین بودن غم و شادی، رنج و لذت و آسایش و سختی را مورد اشاره قرار می دهد:
خداوند اگر باغ و بوستان تو بسوزاند در عوض به تو انگور می دهد و درست در میان سوگ و عزا تو را به شادمانی و جشن می رساند. یا به شَلی که دست ندارد، دست می دهند و به کسی که بر اثر شدت غم و اندوه به معدن غم مبدل شده ، دلی خوش و سرمست می بخشند.
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا
یعنی : آرى با دشوارى آسانى است
حضرت علی (ع) در نهج البلاغه می فرماید:
«چون سختیها به نهایت رسد، گشایش پدید آید و آنگاه که حلقه های بلا تنگ گردد آسایش فرا رسد.»
مولانا هم چنین عجین بودن غم و شادی، رنج و لذت و آسایش و سختی را مورد اشاره قرار می دهد:
خداوند اگر باغ و بوستان تو بسوزاند در عوض به تو انگور می دهد و درست در میان سوگ و عزا تو را به شادمانی و جشن می رساند. یا به شَلی که دست ندارد، دست می دهند و به کسی که بر اثر شدت غم و اندوه به معدن غم مبدل شده ، دلی خوش و سرمست می بخشند.
|
نتیجه:
یعنی اینکه از خدا یا امام، یا بزرگان بپذیریم و باور کنیم دنیا فقط رنج نیست . دنیا فقط لذت نیست. دنیا معجونی از سختی ها و راحتی هاست.
اگر هم از هیچ کس نمی پذیریم. باید حالا حالا زندگی کنیم. تا برسیم لب گور، آن وقت در کوله بار تجربه امان دست کنیم و این تجربه را ببینیم که:
دنیا غم و شادی اش در هم آمیخته هست که نه غمش بماند و نه شادیش
اما اگر بخواهیم همه چیز را در ازای از دست دادن زندگیمان شخصا تجربه کنیم از روی بخردی و دانایی نیست.
=================
پاورقی:
لینکهای مرتبط با این موضوع از سایر سایت ها جهت مطالعه:
غم وشادی در اندیشه ی مولانا
ردیابی موضوع غم وشادی در هزاره ادب پارسی